旅游規(guī)劃設計
“鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計”:把差異化做到極致就是成功——安縵法云——旅游策劃/旅游規(guī)劃設計智庫
發(fā)布日期:2017-12-07
法云安縵度假酒店位于西湖西側的山谷之間,距離杭州市中心20分鐘車程,項目占地約14公頃,是由明清遺留的古村落法云古村修繕而成的精品酒店。
整個法云安縵的設計概念為“18世紀的中國村落”,盡量保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結構,房間以不同形式遍布于整個小村莊中,甚至侍者的制服也使用了與村落極為合拍的土黃色。
安縵集團旗下的酒店都非常注重酒店“在地化”,法云安縵也不例外。旅游策劃公司海森旅游規(guī)劃設計院認為,法云安縵的在地化可概括為環(huán)境打造、文化融入及氛圍營造三大方面。
1.原生態(tài)設計,尊重自然
酒店在半山腰,毗鄰靈隱寺,由原先一片茶園古村落改建而來,以明清村落和隱士文化為亮點,最大程度地利用了法云古村的原貌,修舊如舊,修新如舊,使酒店與周邊環(huán)境融為一體。村居以夯土墻和木頭為承重結構、白墻灰瓦,是杭州民居的代表,提供了恬淡飄逸、隨遇而安的生活意境。
2.佛教文化融入,獨有體驗
當地的佛教文化是酒店體驗另外一個非常重要的要素,不同于其它項目的靜態(tài)文化融入方式,法云安縵以靈隱寺為核心7座寺院,每天早中晚都會有僧人在這里走動,這是很活態(tài)的一種元素,可以給游客帶來了獨有的度假文化體驗。
3.隱士文化氛圍營造,詩意棲居
法云安縵對中國傳統(tǒng)文化的尊重做到了極致,連所有服務員的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色,類似僧袍的顏色。
杭州在歷史上就是文人薈萃之地,法云村早在明朝時期就是隱士文人,如張岱的隱居之地,張岱的《雪夜泛舟》至今還是流傳甚廣,朗朗上口。安縵在設計該酒店時,就突出了以明清文人隱士文化作為主導的設計概念。
酒店中每幢建筑擁有一個詩意的名稱,如清秋居、藏花樓等,并搭配有意義相連的對聯,如“花樓”搭配對聯:撫琴床動搖,弄筆窗明虛。
酒店內每幢客房的藝術品都采用不同書法家的書法作品。匾體的木料都選用上好的銀杏木,對聯則用對開的大竹桿進行篆刻,刻好的書法用黑色上彩。古建的外觀和樸素藝術品互稱,產生了典雅不侈的隱士文化氣氛。每個房間內外的書法藝術品同用一個藝術家的作品。
閱讀更多旅游策劃/旅游規(guī)劃設計智庫請搜索:旅游策劃/旅游規(guī)劃設計智庫。
整個法云安縵的設計概念為“18世紀的中國村落”,盡量保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結構,房間以不同形式遍布于整個小村莊中,甚至侍者的制服也使用了與村落極為合拍的土黃色。
安縵集團旗下的酒店都非常注重酒店“在地化”,法云安縵也不例外。旅游策劃公司海森旅游規(guī)劃設計院認為,法云安縵的在地化可概括為環(huán)境打造、文化融入及氛圍營造三大方面。
1.原生態(tài)設計,尊重自然
酒店在半山腰,毗鄰靈隱寺,由原先一片茶園古村落改建而來,以明清村落和隱士文化為亮點,最大程度地利用了法云古村的原貌,修舊如舊,修新如舊,使酒店與周邊環(huán)境融為一體。村居以夯土墻和木頭為承重結構、白墻灰瓦,是杭州民居的代表,提供了恬淡飄逸、隨遇而安的生活意境。
2.佛教文化融入,獨有體驗
當地的佛教文化是酒店體驗另外一個非常重要的要素,不同于其它項目的靜態(tài)文化融入方式,法云安縵以靈隱寺為核心7座寺院,每天早中晚都會有僧人在這里走動,這是很活態(tài)的一種元素,可以給游客帶來了獨有的度假文化體驗。
3.隱士文化氛圍營造,詩意棲居
法云安縵對中國傳統(tǒng)文化的尊重做到了極致,連所有服務員的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色,類似僧袍的顏色。
杭州在歷史上就是文人薈萃之地,法云村早在明朝時期就是隱士文人,如張岱的隱居之地,張岱的《雪夜泛舟》至今還是流傳甚廣,朗朗上口。安縵在設計該酒店時,就突出了以明清文人隱士文化作為主導的設計概念。
酒店中每幢建筑擁有一個詩意的名稱,如清秋居、藏花樓等,并搭配有意義相連的對聯,如“花樓”搭配對聯:撫琴床動搖,弄筆窗明虛。
酒店內每幢客房的藝術品都采用不同書法家的書法作品。匾體的木料都選用上好的銀杏木,對聯則用對開的大竹桿進行篆刻,刻好的書法用黑色上彩。古建的外觀和樸素藝術品互稱,產生了典雅不侈的隱士文化氣氛。每個房間內外的書法藝術品同用一個藝術家的作品。
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